HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。軸先は上質な桑材が使用されております。軸先（桑）。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。掛け軸　美人画（舞妓はん？）木箱付き。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。掛け軸 前大徳 蔵雲寺 矢野一甫 書 『瑞雲』玉莨 画 老松 紙本 茶道具 掛軸。中古　PILOT インク　露草　レア。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。中国 拓本 北魏 六朝楷書 龍門二十品 景明 造像記 書道。中国古美術 清時代　乾隆八駿図　人物掛け軸　激安骨董品　捲りBD682A13-2。紙本。時代の掛軸　肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本　中国 X1167C16-4。書道具　文房具　硯　唐木硯箱。時代箱。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸　捲りBD260A12-1。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD439A11-6。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。古民家整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸その激安骨董品 X815C16-5。中国時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD294A12-1。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。処分価格40年古墨　五つ星古梅園製「紅花墨」10丁型２個セット①。時代の掛軸　絵肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本 X916C16-7。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。高木聖鶴 作品集。美品 掛け軸 橋本紹尚作「関南北東西活路通」前大徳 柳生寺 共箱 禅語 茶掛け。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮